No puedo decir exactamente que estaba «esperando» leer el segundo libro de cría de Lilith. Dawn había sido convincente, rico y único, y también a veces increíblemente incómodo, inquietante y lleno de preguntas difíciles, por lo que su secuela no era el tipo de cosas que exactamente «esperas». Sin embargo, era algo que sabía que «tenía» que leer, y algo que sabía que sería igualmente profundo, complejo y responsable de hacerme pensar, sentir y tal vez estar un poco perturbado a veces también, lo cual es, por supuesto, algo bueno, ya que no hay nada peor que empantanarse en los pantanos de la sensatez y no tener percepciones tweaked ocasionalmente. Además, por supuesto, el frío estilo inmediato y la capacidad de Butler para simplemente llamar mi atención significaban que simplemente quería ver lo que sucedió después.
Han pasado veintiséis años desde que Lilith Lyapo fue despertado por el alienígena Oankali después de la destructiva guerra nuclear de la humanidad. Lilith, y algunos de los humanos están cumpliendo el plan de Oankali de crear una nueva especie humana híbrida/oankali, formando familias que contienen mujeres humanas y tríadas acopladas para producir niños nacidos en humanos y oankali. Mientras tanto, sin embargo, aquellos «resistentes» humanos que no están dispuestos a seguir el plan de Oankali han formado sus propias comunidades totalmente humanas y son libres de vivir como desean, aceptan el hecho de que todos han sido genéticamente esterilizados y no pueden reproducirse. Hasta ahora, los Oankali no han creado hijos masculinos nacidos en humanos debido a la contradicción implícita que perciben en la humanidad, una contradicción supuestamente más nacida en los hombres, el conflicto entre la inteligencia y las tendencias jerárquicas. Sin embargo, Akin es su primer intento de un niño masculino, el hijo de Lilith produjo usando material genético del largo compañero de Lilith Joseph, Akin posee características humanas y de Oankali, y por lo tanto la esperanza de Oankali será una forma de preservar más de la esencia de la humanidad en las nuevas especies. Sin embargo, como Akin llega a un acuerdo con el mundo que lo rodea, las complejas comunicaciones genéticas y físicas de sus hermanos de Oankali, y algunos encuentros inesperados (tanto buenos como malos), con resistencias totalmente humanas, Akin comienza a cuestionar los supuestos de los Oankali sobre las especies de su madre y sus planes finales, tanto para la tierra como para el tipo humano.
A pesar de que Butler toma el tropo básico de una historia de la mayoría de edad, su ejecución y el personaje central del libro son tan profundamente diferentes que el título del libro es casi engañoso deliberadamente. Si bien el libro comienza con la experiencia de nacimiento y infancia de Akin y lo sigue hasta que madura como adulto, Akin sigue su herencia de Oankali con un cerebro totalmente consciente del cuerpo de un bebé. Esto no solo nos da una visión fascinante del mundo que Akin crece, sus experiencias de impotencia física y conexión familiar, sino que también nos arroja directamente al mundo de los sentidos humanos y de Oankali mezclados de Akin. Si bien Akin se ve completamente humano, su lengua puede actuar como un tentáculo sensorial de Oankali, capaz de recoger información genética y biológica sobre cualquier persona o cualquier cosa con la que interactúe, así como pasar datos y comunicarse a nivel bioquímico. Si bien, por un lado, encontré algunas de las descripciones directas que Butler da de Akin examinando los genes de alguien o jugar con su sistema nervioso un poco frío, al mismo tiempo esto es posiblemente deliberado, ya que una cosa que sabemos sobre el Oankali es que su principal preocupación es la información genética, e incluso sus apegos emocionales son definitivamente biológicos primero.
Sin embargo, Butler combina esta perspectiva con la exploración y curiosidad muy humana de Akin sobre el mundo que lo rodea, de hecho, la forma en que él reconoce que Lilith permanece dañado por sus experiencias con los Oankali, y aún así es en cada sentido importante que su madre es una idea hermosa y ligeramente inquietante.
Una parte importante de la trama se refiere al conflicto entre los Oankali, aquellos humanos como Lilith que acompañan sus planes y los resistentes humanos sin hijos. Está claro, como noté en el amanecer, que los Oankali no son simplemente extraterrestres benignos empeñados en elevar una especie humana atrasada, sino que tienen su propia ceguera y deficiencias morales. Donde en el primer libro, a través de la perspectiva de Lilith, vimos claramente los aspectos menos agradables del Oankali, como el apareamiento inducido que bordeó el borde de la violación, la manipulación flagrante y el hecho de que todos los humanos son en este punto esencialmente socios impotentes en el plan final de Oankali. Sin embargo, aquí los peores aspectos de la perspectiva humana, o al menos la perspectiva de la resistencia estaban en tu rostro horrible que era un poco difícil mantener la simpatía por ellos.
Las resistencias se representan como una sociedad en descomposición constante formada por pequeñas comunidades permitidas para vivir libremente como quieran sin interferencia de Oankali, acepta por no tener hijos. Desafortunadamente, esto también significa que la mayor parte de lo que tanto nosotros como Akin vemos a los resistentes es el peor tipo de barbarie. Una sociedad de facciones en guerra y pandillas de bandidos de bandidos, donde en muchos lugares las mujeres han vuelto al estado de propiedad, ya sea capturado en redadas o negociadas como productos comerciales. Por supuesto, Butler es un escritor demasiado matizado para que esta barbarie sea total, de hecho, me gusta el hecho de que al comienzo del libro, cuando Akin se le advierte a los hombres humanos, Lilith parece estar dirigido a una confrontación con una ladrona típicamente amenazante que no resulta nada del tipo, y por supuesto, hay varios personajes masculinos decentes que incluyen a Atingo, así como un par de mujeres muy amenazantes. Sin embargo, aunque está claro que la sociedad chauvinista y violenta no es universal, es al menos bastante extensa, lo que parece extraño dado que esta sociedad está compuesta por un grupo relativamente promedio de personas de todo el mundo a quienes los Oankali salvaron de la guerra. Desafortunadamente, parecía haber una implicación aquí, declarada directamente por los Oankali directamente de que los hombres humanos estaban genéticamente decididos a ser destructivos, de hecho, es significativo que hay pocos machos humanos entre los que cooperan con los Oankali, e incluso los hombres de Oankali son vistos como solitarios, en lugar de parte de la familia. Por otra parte, Butler también nos da una breve perspectiva de un hombre de Oankali que lamenta la falta de hombres humanos debido a la necesidad de familias humanas para tener padres, aunque lamentablemente no tenemos tantos puntos de vista. Por supuesto, los Oankali definitivamente están lejos de ser correctos sobre todo, y Akin se encuentra con al menos dos figuras de padre muy respetables a lo largo del libro, aunque la proporción de hombres escasos es tristemente bastante alta, y lo hace hasta cierto punto, en lugar de desafiar a los misandry de los Oankali.
Si bien en comparación con la visión humana, los Oankali que vemos son relativamente pacíficos, me gustó el hecho de que, nuevamente, Butler mostró matices que se harán evidentes si piensas en ellos, aunque los defectos de los Oankali están pintados en pasteles en lugar de colores primarios. Al principio del libro, vemos a Nikanj, la pareja de Ooloi de Lilith, literalmente, ordenó a un hombre con el que ganó un enamoramiento, mientras que ese hombre era un niño pequeño de ocho años, para aparearse con él, mientras que más tarde, un experimento de Oankali con la cuesta le roba una de las partes más profundas de la vida familiar de Oankali.
Perhaps the worst aspects though, are the hints we get at the Oankali's final plan for Earth which go beyond even their paternalistic treatment of humanity, indeed an early section in which Lilith tells Akin “Oankali embrace difference whilst humans fear it,” was I think intended as deeply ironic, since in actual fact it seems the Oankali attitude to anything different from themselves is to alter it sufficiently to make it acceptable and useful to them, then casually Deseche todo lo que no puedan usar.
Quizás otra razón por la que los pasajes de Oankali del libro son demasiado sutiles en comparación con el mundo de supervivencia primitivo de los humanos, es que desafortunadamente muchos de ellos ocurren en la sección media de ritmo más lenta del libro en la que Akin regresa a la nave de Oankali. Dado que Butler rara vez habla de emociones como el amor y la amistad; Especialmente con el Oankali, Akin a menudo se sentía más como un sujeto de prueba analítico que como un personaje. Desafortunadamente, esto significaba que una sección en la que Akin se siente preocupada debido a la falta de unión con uno de sus hermanos de Oankali cayó bastante más plano de lo que podría haber hecho, particularmente porque el hermano de Akin no es un carácter lo suficientemente fuerte como para que realmente simpatizara con ellos. De hecho, posiblemente intencionalmente, muy pocos de los Oankali que nos encontramos aquí tienen personalidades distintas o incluso mucha motivación más allá del imperativo general de su raza y el consenso que alcanzan para lograrlo, aunque sospecho que esto fue en parte deliberado por parte de Butler, incluso si hace que los personajes de Oankali, y Akkin, sean más difíciles con los que están más difíciles de relacionar, después de todo, un tema ligeramente entendido en el libro es el tema de los Imaginados de las Imaginales de las Imaginales, las cosas que están en cuanto a los que se están volviendo más difíciles de relacionar, un tema ligeramente entendido en el libro es el tema de los que se están quedando más difíciles de tener en cuenta, después de todo, un tema ligeramente entendido en el libro está en el libro. En cuanto a su disgusto por la música y las historias que son falsas.
Por otra parte, algo de esto podría haber sido la escritura de Butler, ya que, si bien se nos dice que Akin cuando era joven tenía relaciones con las mujeres humanas, la mayoría de ellas se describen en términos bastante fríos y casuales con mujeres que esperan que Akin pueda tener esperma viable, e incluso lo más cercano que Lilith tiene a una relación amorosa real es más una explicidad agradable. De hecho, desafortunadamente este es un aspecto en el que la escritura de Butler cae ligeramente más corto de alguna otra supervivencia o ficción de apocalipsis, donde las conexiones humanas, en lugar de las simplemente biológicas se muestran en un gran alivio.
Dicho esto, la sección en el barco presenta las lecciones más hermosas del libro, y es una ironía maravillosa que sea uno de los Oankali Akjai, un Oankali que nunca ha estado en la Tierra o ha interactuado con la humanidad, cuyo mundo y la experiencia sensorial son ajenos a Akin, que es más comprensivo para las reestrucciones de la situación, y la mayoría de los receptivos a los planes que los planes tienen. Akin. Para ayudarlos. Por supuesto, la negatividad del resistir hacia los Oankali es comprensible, especialmente dada la apareamiento coaccionada (aunque suave), Oankali y el Oankali de permitir solo los niños híbridos, algo que al menos algunos de los personajes más agradables aluden, aunque incluso aquí algunos de sus insensros para el Oankali se atribuyen en algunas acciones verdaderamente horribles.
Desafortunadamente, una debilidad importante es el hecho de que, dado que los resistentes se retratan tan negativamente, es un poco difícil entender por qué Akin quiere ayudarlos en absoluto. De hecho, aunque nos encontramos con algunos personajes de resistir comprensivos (lamentablemente pocos hombres), casi parece que Akin sería mejor persuadir a los resistentes para que dejen de resistir, ya que si bien los Oankali están lejos de ser perfectos, lo que los resistentes tienen por sí mismos es mucho peor. Sospecho que yo mismo, vivir con comodidad y seguridad sería bastante más alto en las listas de prioridades de muchas personas, incluso aceptando las prácticas coercitivas de Oankali.
Dado lo malo que son la mayoría de los resistentes, también parece que la afirmación de Oankali de que la humanidad está genéticamente predeterminada para destruirse a sí misma parece bastante justificada. De hecho, esta es quizás la única ocasión en la que la propia tendencia de Butler a mostrar siempre y nunca decir (al menos con los humanos), está actuando contra ella, ya que ninguno de los resistentes, incluso …