El crisol Son cuatro actos de diálogo estrecho y acción económica. Puede ser difícil elegir momentos o citas particulares como clave, ya que todo avanza muy rápido. ¡Nunca temas! Te respaldo con esta guía completa para El crisol citas.
Voy a repasar las citas más importantes de El crisol, explicando tanto su significado literal como por qué son importantes. Para mayor claridad, las citas se agrupan en cuatro temas: ironía, miedo e histeria, orgullo y reputación, y poder y autoridad. Cada sección también incluye citas adicionales que caen bajo el mismo tema general para que practique el análisis por su cuenta.
Citas De Ironía
Mucho de Crisol las citas entran en la categoría de «ironía dramática», que es la ironía que se crea cuando hay un desajuste entre lo que un personaje piensa o dice y lo que la audiencia sabe que es verdad. No es de extrañar que haya tanta ironía en El crisol – después de todo, una de las causas centrales del conflicto en la obra es la hipocresía.
Con eso en mente, aquí hay algunas citas clave de El crisol que demuestran ironía de algún tipo.
«No podemos mirar a la superstición en esto. El diablo es preciso; las marcas de su presencia son definidas como una piedra, y debo decirte todo lo que no seguiré a menos que estés dispuesto a creerme si no encuentro ningún golpe en el infierno. sobre ella.» (Hale, acto 1, p. 35)
La ironía, por supuesto, es que las «marcas» del Diablo no son ni mucho menos «definidas como una piedra»; la única evidencia que respalda las acusaciones de brujería son las experiencias subjetivas de los «afligidos». Incluso en los casos en que las niñas muestran síntomas (enfriar y mojar o tener agujas clavadas), nunca hay ninguna evidencia física que vincule directamente a las brujas acusadas con sus supuestos crímenes.
«ABIGAIL: ¡No mientas! Hale Hale: Ella viene hacia mí mientras duermo; ¡Ella siempre me hace soñar corrupciones! «(Acto 1, p. 41)
Abigail gritarle «no mientas» a otra persona es muy irónico, no solo porque Miller la presentó como una mentirosa (ella tiene «una capacidad infinita para disimular«), sino porque Abigail acababa de decirle a Proctor Betty que la enfermedad de Betty no tenía nada que ver con la brujería, no 20 páginas antes.
«No puedo hablar, pero se me duda, cada momento se juzga por mentiras, ¡como si entrara en un tribunal cuando entro en esta casa!» (Proctor, Act 2 p. 52)
«PROCTOR: ¡Porque habla engaño, y soy honesto! ¡Pero no voy a suplicar más! Veo ahora que tu espíritu se retuerce en torno al único error de mi vida, ¡y nunca lo liberaré!» (Acto 2, p. 59)
Este par de citas demuestran el concepto irónico: hasta donde la audiencia lo entiende, la única persona que parece estar juzgando a Proctor no es Elizabeth, sino el propio Proctor. También hay un poco de presagio con «como si entrara en un tribunal», ya que en el tercer acto Proctor hará exactamente eso.
«Nadie puede dudar más de que los poderes de la oscuridad están reunidos en un monstruoso ataque contra esta aldea. Ahora hay demasiada evidencia para negarlo» (Hale, Act 2, p. 61).
Ciertamente, la aldea está siendo atacada, pero no necesariamente de la forma en que Hale cree que es. Los verdaderos «poderes de la oscuridad» que afectan a Salem son la sospecha y el miedo, no nada demoníaco.
“Soy un ministro del Señor, y no me atrevo a quitarme la vida sin que haya una prueba tan inmaculada que ningún remordimiento de conciencia pueda dudarlo” (Hale, Act 3, p. 92).
Una vez más, la «prueba tan inmaculada» de la que habla Hale es la palabra de una persona contra la palabra de otra. Como veremos en una cita de Danforth más adelante en este artículo, la prueba sólo permanece irreprochable si crees en la brujería más de lo que crees que la gente es falible.
También hay un presagio en esta cita porque al final de este acto, Hale es completo de escrúpulos, y al final de la obra, Hale siente que tiene «sangre en [his] cabeza «(pág. 121).
«Pero Dios hizo mi rostro; no puedes desgarrar mi rostro. La envidia es un pecado mortal, María» (Abigail, Act 3, p. 106)
Las palabras de Abigail aquí son irónicas porque en El crisol, es Abigail quien siente envidia del puesto que tiene Elizabeth Proctor como esposa de John Proctor.
«DANFORTH, conciliador: Lo ha entendido mal, señor; No puedo perdonarlos cuando ya han ahorcado doce por el mismo delito. No es justo ”(Hechos 4, p. 119).
La ironía de la declaración de Danforth es que no fue «solo» para colgar a cualquiera de las brujas acusadas en primer lugar, así que seguir ahorcando gente solo porque ya se ha hecho antes es una idea terrible.
Salem Massachusetts – Cementerio de Burying Point / Usado bajo CC BY 2.0 / Redimensionado del original.
Ahora que ha visto algunas citas irónicas analizadas y explicadas, ¡es tu turno! A continuación encontrará varias citas que demuestran ironía (dramática o de otro tipo). Intente explicar por qué cada uno es irónico y analizar la diferencia entre lo que significa el personaje cuando dijo la cita y el significado oculto.
«ABIGAIL: ¡Nunca me vendí! ¡Soy una buena chica! ¡Soy una chica decente!» (Acto 1, p. 40) «MARY WARREN, con mayor impaciencia con el: Te dije la prueba. Es una prueba contundente, dura como una roca, dijeron los jueces. «(Acto 2, p. 54)» Proctor, no puedo pensar que Dios sea provocado tan grandiosamente por una causa tan insignificante … piense en su aldea y en lo que pudo haber sacado del cielo tal trueno de ira sobre todos vosotros «(Hale, Act 2, p. 75)» PROCTOR: ‘Haz lo bueno, y no te vendrá mal’ «(Act 3, p. 88)» Oh, Mary, esto es un arte negro para cambiar tu forma. No, no puedo, no puedo tapar mi boca; es la obra de Dios que hago «(Abigail, Act 3, p.107)
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Frases de miedo e histeria
El segundo tema principal en El crisol (y uno sobre el que los profesores suelen preguntar) es el miedo y la histeria. El miedo causado por la idea de un mal sobrenatural en Salem hace que los personajes de la obra hagan la vista gorda a la lógica. y en su lugar cree en afirmaciones que no están respaldadas por pruebas reales «duras como una roca». A continuación se muestran algunos Crisol citas que se relacionan con este tema.
«Hay un complot nebuloso en marcha tan sutil que deberíamos ser criminales si nos aferramos a viejos respetos y antiguas amistades. He visto demasiadas pruebas espantosas en la corte: el Diablo está vivo en Salem, y no nos atrevemos a seguir a donde sea que el dedo acusador ¡puntos!» (Hale, acto 2, p. 68)
Hale demuestra a la perfección la mentalidad de los personajes afectados por la histeria y el miedo. En su caso, es más histeria que miedo; no teme especialmente que lo acusen de brujo, pero ha sido persuadido por las «pruebas espantosas» que ha visto y esto lo ha cegado a cualquier otra razón posible por la que se podrían estar haciendo acusaciones de brujería.
«¿Por qué nunca te preguntas si Parris es inocente o Abigail? ¿El acusador es siempre santo ahora? ¿Nacieron esta mañana tan limpios como los dedos de Dios? Te diré lo que camina Salem: la venganza es caminar Salem. Somos lo que somos. siempre estuvieron en Salem, pero ahora los niños locos están haciendo tintinear las llaves del reino, ¡y la venganza común escribe la ley! » (Proctor, acto 2, p. 73)
Proctor es la voz del sentido común aquí, como contrapunto a la postura de Hale de «no cuestionar el proceso». A diferencia de Hale, Proctor se da cuenta de que solo se puede confiar en las acusaciones tanto como en el acusador, y Proctor tiene motivos para sospechar que al menos una de las acusaciones está motivada por una sed de venganza.
Esta cita también encaja un poco en el tema «Poder / Autoridad»: los juicios por brujería han puesto al mundo patas arriba, de modo que los que solían ser impotentes («los pequeños locos») son los que están en el poder («son tintineo de las llaves del reino «).
«Nunca tuve una esposa que se enamorara tanto de los libros, y pensé encontrar la causa, ya ves, pero no fue por una bruja por la que la culpé. Está llorando abiertamente. He roto la caridad con la mujer, he roto la caridad con ella. Se cubre el rostro avergonzado. (Giles, acto 3, p. 79)
Esta cita muestra cómo incluso Giles Corey, uno de los personajes más sensatos de El crisol, quedó atrapado en la histeria de los juicios de brujas y acusó a su esposa de ser una bruja.
Se podría argumentar que Giles no acusó intencionalmente a su esposa de brujería y que solo quería preguntarle al experto en brujería sobre el extraño comportamiento de su esposa, eso es todo. Sin embargo, si ese fuera el caso, esta cita muestra cómo incluso aquellos que no se dejan llevar por las afirmaciones histéricas o el miedo pueden verse afectados por él.
«En un delito común, ¿cómo se defiende al acusado? Se llama a testigos para demostrar su inocencia. Pero la brujería es ipso facto, a primera vista y por su naturaleza, un delito invisible, ¿no es así? Por tanto, ¿quién puede serlo? La bruja y la víctima. Ninguna otra. Ahora no podemos esperar que la bruja se acuse a sí misma; ¿concedido? Por lo tanto, debemos confiar en sus víctimas, y ellas testifican, los niños ciertamente testifican. En cuanto a las brujas, nadie negará que estamos ansiosos por conocer todas sus confesiones. Por lo tanto, ¿qué le queda por sacar a un abogado? Creo que he dejado claro mi punto. ¿No es así? (Danforth, Act 3, p. 93)
En esta cita, Danforth muestra el terrible efecto de la extensión lógica de la creencia en la brujería. Por supuesto, la parte que omite en su discusión es si las víctimas son confiables o no, solo porque «testifican» no significa que estén testificando con sinceridad, pero este es un punto ciego para Danforth. Es posible que Danforth no pueda imaginar que las mujeres o los niños le mentirían (¡un juez!) Debido a ideas preconcebidas de la sociedad; pero su postura también está influenciada, al menos en cierta medida, por el miedo a la brujería que invade la sociedad puritana.
217013 / Usado bajo CC BY 2.0 / Recortado del original
Creo que he dejado claro mi punto. ¿No es así?
Aquí hay un par de otras citas que demuestran miedo / histeria. Intente explicar cómo lo hace cada uno de ellos.
PROCTOR: No titubeo en nada, pero me pregunto si mi historia será acreditada en tal tribunal. Me pregunto si un ministro tan firme como usted sospechará de una mujer que nunca mintió, y que no puede, y ¡el mundo sabe que ella no puede! Puedo vacilar un poco, señor; no soy tonto. (Act 2, p. 65) «Al principio era sólo un deporte, señor, pero luego el mundo entero gritó espíritus, espíritus» (Mary Warren, Act 3, p. 100)
Citas de reputación y orgullo
La preocupación por la reputación y el orgullo es un hilo que se entreteje a lo largo de El crisol, impulsando la acción y motivaciones de varios personajes así como el conflicto central que rodea a John Proctor (¿Confesará adulterio para salvar a su esposa? ¿Confesará brujería para salvar su vida?).
«ABIGAIL, de mal genio: ¡Mi nombre es bueno en el pueblo! ¡No permitiré que se diga que mi nombre está sucio! ¡Goody Proctor es un mentiroso chismoso! «(Act 1, p. 12)
Abigail está preocupada por su reputación y su «nombre»; esto es sin duda lo que la motiva, al menos inicialmente, a culpar a Tituba del baile en el bosque. Si su nombre está «manchado», Abigail podría enfrentar duras consecuencias en la teocracia de Salem, donde las mujeres ya están por debajo del tótem: si se descubre que ella, una huérfana soltera, se acostó con un hombre casado, enfrentaría enormes consecuencias ( aunque cuáles serían estas consecuencias no se especifican en la obra).
«Ahora el infierno y el cielo se pelean a nuestras espaldas, y toda nuestra vieja pretensión es arrancada, ¡haz las paces! … Paz. Es una providencia, y no es un gran cambio; somos solo lo que siempre fuimos, pero ahora desnudos. Camina como hacia un gran horror, de cara al cielo abierto.. ¡Sí, desnudo! ¡Y el viento, el viento helado de Dios, soplará! ”(Proctor, Act 2, p. 76).
Aquí, Proctor anticipa la pérdida de su …